葛洛奇

【明報專訊】還有3天便是六四事件21周年，對於新舊民主女神像一度被警方沒收，本地藝術家楊秀卓深感言論自由遭收緊，他別無選擇，繼續創作，以表達他對六四後中國民主的看法。觀賞他的作品，誰也想不到15年前他本是中環白領一族，每天面對錢和數字，人到中年才重新學習做藝術創作，再當教師。

由中環白領 到中年學生

「很憤怒！政府一邊呼籲市民支持政改方案，一邊粗暴對待民主女神，做法愚蠢，令社會言論自由空間愈來愈小。」57歲的楊秀卓說時眼裏充滿怒火。滿頭白髮的他，在心誠中學任教美術科，留有一臉白鬍子，在學生眼中是一名敢言和靄的老師。

他很崇拜身為小學教師的父親，自小已立志執教鞭，然而年輕時為了生計，第一份工在中環當會計，「別以為我很高人工，月薪只是900元，一做17年，每天在300呎的辦公室對着數字，身邊的人話題不離股票、供樓，很累，真的很累。」

89年父病危 人生轉捩點

他的人生轉捩點於1989年出現。當時其父癌病垂危，他辭職照顧老父，不幸父親於4月離世。哀傷未止，從電視日夜看到北京大學生湧到廣場爭取民主反貪腐的示威，最終流血收場。

「那年37歲，我往歐洲流浪10多個月，發現在外地無論留多久都只是過客，香港才是我的歸宿。39歲便入讀港大修讀藝術史及比較文學。」當年長髮及腰的他，是班中最年長學生。導師也只有24歲，「身邊的女同學只有19歲，而她的同學就是我這位大叔，哈！」

楊讀藝術前，1980年代已活躍於當代藝術創作，作品多談性、暴力和社會議題，風格暴烈，其中被喻為「香港藝術的經典」作品題為《人與籠》。他自囚在竹籠裏整整48小時，赤裸上身扮作一隻野獸，吃、喝、拉、睡都在籠子裏解決，有時嚎哭，有時沉默。

當時《中英聯合聲明》簽署不久，兩國政治談判，港人被架空，社會瀰漫無力感。楊秀卓以雄性動物狂野及直接的本能控訴被長期壓抑的慾望。他說﹕「藝術源於生活，社會要有足夠言論自由空間，才能培養出批判思想……讓學生多走出學校四面牆，從生活中學習，認識社會，每年七一我也會叫學生去。」

楊秀卓幾乎每年都到六四燭光集會，亦會叫學生同行，今年約有10多名中三學生參加，「我不會發家長信，學生去不去自己決定，他們要真心想了解事件才選擇去」。 

21周年 啟發兩件作品

今年他受六四21周年啟發，創作分別名為《真空》及《四個堅持》的藝術品，在上海街「活化廳」展出，前者由多張內地天災人禍新聞照片組成，放在玻璃櫃內，照片是地震中死去的學生、富士康跳樓自殺的年輕人遺照等，並擺放着《不要做中國人的孩子》、《零八憲章》等書本，諷刺中國價值觀由馬克思主義到儒家思想再到八榮八恥，受害的都是下一代，諷刺21年來中國價值觀出現真空狀態，社會發展失衡。至於《四個堅持》則放有一幅黑白照，顯示4個痰罐壓在共產黨旗上，任途人吐痰，反思內地當時四個堅持的意義何在。

香港天主教徒要求公开八九年天安门事件真相

香港（亚洲新闻）在「六四」二十一周年前夕，香港约二千五百人冒着滂沱大雨游行，悼念一九八九年因支持中国民主运动而受镇压的天安门事件死难者。示威者中，约有一百名天主教徒，他们要求「公开六四真相，建立民主中国」。

警方说，游行人士约有800人。

多年来，香港持续举行悼念活动，每年六月四日在维多利亚公园举行烛光晚会，以及之前的星期日游行。去年二十周年，估计有十五至二十万人参加悼念晚会。

然而，组织活动的「香港市民支持爱国民主运动联合会」，在一个六四历史展览上，警方先后没收两尊民主女神像及浮雕。副主席李卓人对传媒说，检走雕像是香港政府打压六四纪念活动，他希望六四晚会前归还雕像。立法议员李卓人说，雕像是争取民主的精神象征。警方指他们没有申请批准摆放展品。

天主教正义和平委员会干事柯欣欣说，不少参加游行的天主教徒是年轻人和学生，犹如薪火相传。对于被检走雕像是政府压迫和平示威的行动，她说，为此对政府感到失望。

五月二十八日，香港教区荣休主教陈日君枢机在圣安德肋堂主持悼念天安门死难者的弥撒，约三百教友出席，主题是「义而受迫害的人有福的」。七十八岁的枢机说，天主教徒纪念六四事件不是为了报复，而是为了公义和澄清历史，对于这血案，不能不清不楚的拖延下去。

他说，死难的民主人士和他们的母亲是爱国者，他们应该受到尊重，不再被称为「暴徒」。如果六四得不到平反，人们很难有信心执政者会改革及尊重他们。枢机忆起最近往意大利北部都灵圣殓布。他说，为义而受迫害的人是有福的，因为他们的牺牲受为赞颂，他们为公义勇敢地生活。

参礼的信众，把燃点的蜡烛放在中国地图上，为天安门的受害者、天安门母亲、中国教会及维权人士祈祷。

「八十後」基督徒：沒有遺忘六四

黃凱健弟兄在1989年是出生。當父母愁眉深鎖、滿臉沉痛地看著電視熒光幕上的天安門廣場的學生靜坐場面時，黃弟兄還在襁褓中。

「21年了，我亦從當年的嬰孩成長廿一歲的青年，與事件一同成長。這個事件並沒有被遺忘，但成為了沉重的包袱，隨著我成長，伴隨我的一生，像記號一樣。」

他在讀大學期間第一次與六四正面相遇，看到中國政府對事件的回應、與及天安門母親的分享後，與人間的冷漠與陰暗打了個照面。他不禁問上帝：「為何容许這些事發生呢﹖上帝的公義在哪裡呢﹖」

「作為基督徒及大學生，當思想自己與這些事件的關係時，我感到不能充耳不聞、視而不見，因為的而且確發生了。我感到要不斷研究追尋事情真相，才能面對自己的良心。」

最近當年其中一個著名的學生領袖柴玲信主，令黃弟兄大受激勵，說：「上帝沒有遺棄受逼迫的人。」他表示希望能平反六四，為受害、受創傷的人討回最基本的公道。

作為八十後的他說：「今天青年人與八十後高呼平反六四是不容易的事，但重要是一起追尋事件真相。」

「我們一班大專基督徒走在一起，希望喚起年青人對六四的關注。相信六四不會隨著時間而被遺棄，相反更埋在我們心裡。相信不會因為時間過去被忘記，也不會因為年青人無經歷過而被遺忘，所以希望今天年青人好好將這事放在心裡，一起去追尋這段歷史真相，讓我們的良知和真理不知埋沒，不會對此事坐視不理。」

香港基督徒國民主運動於5月26日在九龍佑寧堂舉辦「六四廿一周年紀念之民運反思祈禱會」，繼續紀念21年前在北京天安門摻著血和泪的愛國運動，吸引不少年青基督徒參與。