葛洛奇

在什麼情況底下，會讓中國成為一個人見人愛的國家，並把她的強大與富庶轉成各界的期盼，令其雨露均沾。首先她必須是一個有錢但是絕不大聲喧嘩的愛心捐助人士，第二是他要能夠具有成為全世界貨物集散地的胃口。當中國威脅論被人繪聲繪影的描述同時，更可以體現這種憂慮是「沒有中國製造的一天」，這本書的意義就像中國又拉高了對美國的借貸額度，成了世界最大的債權國家，成了世界生活所需的唯一供應國家，就像全世界的命脈都掐在其手裡一般。

茶葉黨在美國參議員初選過程中, 掌握了決定性的影響力，因此無法確定這場選舉的右翼陣營裡，究竟是共和黨充分運用氣氛拉台聲勢，還是原教旨主義把整個共和黨逼向更極端，用最傳神的一句話來標記就是：「掌握集體的焦慮。」原教旨的偏激氣息在正常政治中通常不甚討好，意味著整體的社會氣氛與情緒是激動、不理性，這也代表著對社會的集體印像是壓抑，並帶有不安與懷疑。

其實我不知道林火旺自己有沒有想過，為什麼在TVBS上就不是作秀、賣藝，就一定是講道理，而其他人上節目就一定是等而下之？

但是再怎麼樣的民主成果總有消耗殆盡的一天，當年的經濟發展帶來了政治上的轉變，如今人們懷念起過去的經濟作為，難道不會持續下去，希望那個引領發展的政治領袖。

在這個全世界都在搶資源、搶人才、搶金錢的全球化背景底下，對其他國家，把生產重心從中國去除的不二法門就是改變生產模式，但對中國來搶，這絕對是契機多於厄運。

昨天的聯合報與中國時報社論統一口徑攻擊蔡英文的深綠化，這是之前鬧的沸沸揚揚的「流亡政府」的延續，可是雖然說是延續，但其實是個句點，這兩篇社論像是做總結一樣，提醒民眾小心蔡英文的陳水扁化，可能藉此撕裂台灣和諧的政治環境。

這就是國民黨再繼續爭辯下去，就會陷入的窘迫困境，民進黨的辯駁無力正是代表自身在這個議題上沒什麼利害關係，反倒是國民黨自己陷入爭執，讓自己與這個議題糾纏不清。

畢竟中國的地方大，任何對這個國家有影響的外在因素，都必須要審慎控管，因為這些外在因素導致的失控風險，在中國往往比起其他國家要大的許多。

陳長文與中國時報在看似客觀的分析評斷這場爭議時，毫不掩飾護航ECFA的立場，同時又自豪的認為，這樣的「政策」（？）受到社會上多數的肯定，反對ECFA的人，如台聯，如民進黨，如通過中選會連署規模的這批人，他們的反對都不是站在一個真正想要討論的基準上，其野心必須要加以防範。

經過對於台獨意識在兩岸關係的挫敗之下，蔡英文所代表的所謂「新民進黨」，其力量來源在於一貫的形象，這是過去所沒有的，同時兼顧國內政事、國際關係、兩岸關係，以及以往最難統合的台獨及本土意識的昂揚，這不論是過去的民進黨或者是與台灣人共生的國民黨均難纓其鋒的。

一開始就反對人家用中性的「表決」字眼太過籠統而駁回，現在又認為民眾早已認定是可行的政策，所以再提案就只能「反對」的跳躍邏輯，同樣也是控制人民對爭議性問題的表達權利。

朱立倫直接叫陣單挑蔡英文，蔡同意參選，不論勝選、敗選對自己的聲勢看漲極有助益，同時對國民黨也是正面影響多於負面。

尤清儘管形象老舊了，也在二次政黨輪替後銷聲匿跡，但是他跟台獨勢力所提出的擔憂其實是擲地有聲，民進黨內部的惡鬥雖然令人厭惡，但是卻是民進黨內部豐富與強悍戰鬥力來源的不爭事實。

奸宦般的學者把犧牲當作理所當然，才更令人可恨，把犧牲看的平常，就像那些被去勢的閹宦一樣，根本不懂什麼叫做為了現實生存及繁衍的痛苦，為了入宮，為了錦衣玉食，他們已經放棄當一個正常的人了。

中國人當年做的就跟今天韓國人做的事如出一轍，只是習慣主導的漢民族第一次發現原來民族發言人也可以是另有其人。

語言是一種思考的方式，所謂的母語，究竟是福佬話、客家話、原住民話、滿州話、英語還是其他語言，當你提出了母語這個字眼時，難道不曾發現自己帶有骯髒的語言沙文主義，不論你用那樣作為你的例子，都是對其他語言文化的不尊重。

公務人員出走潮更該被重視，因為這發生在過去所有台灣人都想前往的城市，而出走的主要成員是這個社會的中高所得者，相對於其他人而言是最為穩定的一群社會份子，他們的躁動與不安，反映了社會更大倍數人群的不安與恐慌。

教師在這個問題上本來應該噤聲，你們打出的每個口號，沒有一項是與你自己相關的，什麼時候教師團體也變成民意代表，要站在社會上替弱勢發聲，更諷刺的是當教師團體義無反顧的為此槓上自家人。

這一年的國會非常熱鬧，政府展現魄力的通過諸多法案，但是民間的動能也不亞於國會，無殼蝸牛的再現，ECFA公投的熱烈響應，民間督保聯盟、稅改聯盟、廢死聯盟在台灣社會投下的震撼並不亞於這些在國會裡頭通過的法案......

影響中國不能夠急，甚至也不大可能，但是關鍵在於自己是不是能夠在國際上獨立交往密切。