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雲林蘇家是民進黨思想轉型的火種？
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5371892.shtml
蘇東啟文教基金會執行長蘇治灝，十二日在本報發表《擺脫島國根性症候群》專文，呼籲民進黨勿再自我封閉，應尋求與大陸和平接觸、共創雙贏。蘇東啟是蘇治灝的父親，蘇治灝是蘇治芬的哥哥；綠營政治世家中人有此呼籲，殊值正視。
無獨有偶。去年約莫亦在此際，蘇東啟的女婿，即蘇治芬的丈夫，數學教授黃武雄也發表《尋找太平歲月酖酖（兩岸）五十年維和方案》，在網路上徵求連署；他主張，將「五十年維持現狀，不統不獨，台灣非軍事化」入憲。黃武雄的兩岸論述體系，其實與馬英九總統的「不統／不獨／不武」有許多交集；且較馬更激進，主張入憲。
在兩岸情勢丕變，而國內藍綠惡鬥難分難解之際，雲林蘇家婿子相繼發出的呼籲，有否可能成為民進黨兩岸思考轉型的火種？
雲林蘇家是台灣少數幾個自日據時代至今仍活躍的反對運動的政治世家。蘇東啟在日據時代曾赴中國參加抗日戰爭，光復後參加青年黨，積極參與縣議員及縣長選舉，並聲援雷震組織「中國民主黨」，又捲入「三九事件」的台獨案，一度被判死刑，覆判為無期徒刑，入監時僅三十九歲，嗣因蔣中正總統逝世特赦而出獄。蘇東啟的一生，可謂即是台灣民主運動及反對運動的一脈傳統，而雲林亦是最能反映台灣草根特性的地區，迄今仍是最「本土」的農業縣。現在，蘇家婿子相繼對兩岸論述提出相當不同於綠營及民進黨的見解，若就蘇家的影響力而言，或許尚有未逮，但以蘇家在台灣反對運動上的代表性而言，卻可謂已罕有能超越者；綠營及民進黨應當沉澱下來，好好細思蘇家婿子的觀點，做為未來重新架構兩岸政策的重要參照。
對於黃武雄的《五十年維和方案》，本報社論曾經作過析論（二○○九年二月十日）；此次蘇治灝的專文，雖然未見如黃武雄一般的具體方案，但在論理及抒情上，同樣有感人動人之處。
蘇治灝說：兩岸問題、統獨辯論……一直是民進黨的盲點。時代在變、潮流在變、大陸在變，世界局勢也瞬息萬變，民進黨要能順應變局，以民意為依歸，向中間選民靠攏……。
蘇治灝對台灣民主政治的思考確是發人深省。他說：民主改革開放年代可能只是假象。選舉掛帥、操短線、急功近利、健忘的島國根性症候群，一流的經濟、三流的政治，內耗，侵蝕台灣的根基。……但國民兩黨只會虛耗內鬥，開不出藥方。
蘇治灝對鄧小平頗有正面評價，讚為「睿智、遠見、自信，雖千萬人吾往矣」；對蔣經國亦有佳評，「（蔣經國）個人的一小步，敲響了兩岸和平的鐘聲，開啟了兩岸和平互動的新契機」。蘇治灝這樣的言論，在綠營的紀錄中可謂是絕無僅有。
接著，蘇治灝期勉民進黨。他說：兩岸同文同種、臍帶相連，是兄弟之邦，不應是敵對的國家。……民進黨當下只要能在公投自決的底線下，擱置爭議，求同存異，「大巧若拙」就可脫胎換骨，與大陸展開全面接觸，釋放更大的誠意善意，不讓連宋破冰之旅專美於前。
從兩岸關係的角度言，蘇治灝點破了台灣民主政治的虛假空無。他說，「民主改革開放年代，可能只是假象」，台灣的政治是「拿不出藥方的三流政治」；他也指出了兩岸關係的肯綮，所謂「守住公投自決的底線」，其實與本報一向倡議而有曹興誠等人推動的「統一公投」，亦有交集之處。歸結而言，蘇治灝的主張，與台灣主流社會的思想實有極大的共同點，那就是：台灣的民主政治，應當用來在兩岸積極互動中守護台灣；而不是用來撕裂台灣，一味在違反全球化的舉世潮流下與大陸敵對鬥爭。
蘇治灝說：時代在變、潮流在變、大陸在變，世界局勢也瞬息萬變……。蔣經國在二十幾年前就看出此點；在二十多年後的今天，除了瞎子，及自欺欺人的騙子，恐亦無人看不出此點。民進黨及綠營中，難道只有雲林蘇家看得見？難道只有黃武雄及蘇治灝看得見？那些看不見的人，究竟是瞎子，還是自欺欺人？
就兩岸問題而言，台灣的民主政治，是不是「拿不出藥方的三流政治」？民進黨有無答案？
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5371892.shtml
蘇東啟文教基金會執行長蘇治灝，十二日在本報發表《擺脫島國根性症候群》專文，呼籲民進黨勿再自我封閉，應尋求與大陸和平接觸、共創雙贏。蘇東啟是蘇治灝的父親，蘇治灝是蘇治芬的哥哥；綠營政治世家中人有此呼籲，殊值正視。
無獨有偶。去年約莫亦在此際，蘇東啟的女婿，即蘇治芬的丈夫，數學教授黃武雄也發表《尋找太平歲月酖酖（兩岸）五十年維和方案》，在網路上徵求連署；他主張，將「五十年維持現狀，不統不獨，台灣非軍事化」入憲。黃武雄的兩岸論述體系，其實與馬英九總統的「不統／不獨／不武」有許多交集；且較馬更激進，主張入憲。
在兩岸情勢丕變，而國內藍綠惡鬥難分難解之際，雲林蘇家婿子相繼發出的呼籲，有否可能成為民進黨兩岸思考轉型的火種？
雲林蘇家是台灣少數幾個自日據時代至今仍活躍的反對運動的政治世家。蘇東啟在日據時代曾赴中國參加抗日戰爭，光復後參加青年黨，積極參與縣議員及縣長選舉，並聲援雷震組織「中國民主黨」，又捲入「三九事件」的台獨案，一度被判死刑，覆判為無期徒刑，入監時僅三十九歲，嗣因蔣中正總統逝世特赦而出獄。蘇東啟的一生，可謂即是台灣民主運動及反對運動的一脈傳統，而雲林亦是最能反映台灣草根特性的地區，迄今仍是最「本土」的農業縣。現在，蘇家婿子相繼對兩岸論述提出相當不同於綠營及民進黨的見解，若就蘇家的影響力而言，或許尚有未逮，但以蘇家在台灣反對運動上的代表性而言，卻可謂已罕有能超越者；綠營及民進黨應當沉澱下來，好好細思蘇家婿子的觀點，做為未來重新架構兩岸政策的重要參照。
對於黃武雄的《五十年維和方案》，本報社論曾經作過析論（二○○九年二月十日）；此次蘇治灝的專文，雖然未見如黃武雄一般的具體方案，但在論理及抒情上，同樣有感人動人之處。
蘇治灝說：兩岸問題、統獨辯論……一直是民進黨的盲點。時代在變、潮流在變、大陸在變，世界局勢也瞬息萬變，民進黨要能順應變局，以民意為依歸，向中間選民靠攏……。
蘇治灝對台灣民主政治的思考確是發人深省。他說：民主改革開放年代可能只是假象。選舉掛帥、操短線、急功近利、健忘的島國根性症候群，一流的經濟、三流的政治，內耗，侵蝕台灣的根基。……但國民兩黨只會虛耗內鬥，開不出藥方。
蘇治灝對鄧小平頗有正面評價，讚為「睿智、遠見、自信，雖千萬人吾往矣」；對蔣經國亦有佳評，「（蔣經國）個人的一小步，敲響了兩岸和平的鐘聲，開啟了兩岸和平互動的新契機」。蘇治灝這樣的言論，在綠營的紀錄中可謂是絕無僅有。
接著，蘇治灝期勉民進黨。他說：兩岸同文同種、臍帶相連，是兄弟之邦，不應是敵對的國家。……民進黨當下只要能在公投自決的底線下，擱置爭議，求同存異，「大巧若拙」就可脫胎換骨，與大陸展開全面接觸，釋放更大的誠意善意，不讓連宋破冰之旅專美於前。
從兩岸關係的角度言，蘇治灝點破了台灣民主政治的虛假空無。他說，「民主改革開放年代，可能只是假象」，台灣的政治是「拿不出藥方的三流政治」；他也指出了兩岸關係的肯綮，所謂「守住公投自決的底線」，其實與本報一向倡議而有曹興誠等人推動的「統一公投」，亦有交集之處。歸結而言，蘇治灝的主張，與台灣主流社會的思想實有極大的共同點，那就是：台灣的民主政治，應當用來在兩岸積極互動中守護台灣；而不是用來撕裂台灣，一味在違反全球化的舉世潮流下與大陸敵對鬥爭。
蘇治灝說：時代在變、潮流在變、大陸在變，世界局勢也瞬息萬變……。蔣經國在二十幾年前就看出此點；在二十多年後的今天，除了瞎子，及自欺欺人的騙子，恐亦無人看不出此點。民進黨及綠營中，難道只有雲林蘇家看得見？難道只有黃武雄及蘇治灝看得見？那些看不見的人，究竟是瞎子，還是自欺欺人？
就兩岸問題而言，台灣的民主政治，是不是「拿不出藥方的三流政治」？民進黨有無答案？
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